Социокультурная типология семьи

Тип патриархальной семьи (доминирует до начала ХХ в)

– Освященный Церковью (венчанный) супружеский союз, предполагающий пожизненную верность супругов, нерасторжимость брака. В.В.Зеньковский подчеркивал, что, отказ «от духовной силы, реализуемой в браке», обедняет и ослабляет «самую содержательность семьи, семейной жизни».

-Понимание семьи как малой церкви – школы любви, совместного духовного возрастания всех ее членов. В.В. Зеньковский отмечал, что «великая тайна семьи, заключающей в себе через таинство брака неистощимый источник благодати, тайна семьи как малой церкви раскрывается в семье не сразу, не по решению или по желанию супругов, а как живой итог духовной жизни семьи как целого».

-Восприятие семьи как высшей ценности, важнейшего и непременного условия, нравственной и хозяйственной основы правильного образа жизни.

-Четкая семейная иерархия, главенство мужа, зависимость жены от мужа, детей от родителей.

-Традиционные отношения послушания, почитания, уважения старших.

-Семейная солидарность, тождественность семейных и личных интересов: жизнь человека для семьи, во имя ее благополучия, сохранения, воспроизводства.

-Приоритет кровнородственных отношений, наличие разветвленных родственных связей.

-Расширенный состав семьи, включающий несколько поколений.

-Многодетность семьи, основанная на чадолюбии при «внешне сдержанном эмоциональном отношении к детям».

-Взаимодействие родителей с ребенком на основе постепенного включения растущего человека в трудовую жизнь семьи.

-Национально-культурная и духовно-нравственная идентичность семейного сообщества.

- Стабильность и преемственность социальных ролей, традиций, трансляции социокультурного опыта, устойчивость воспроизведения без существенных изменений от поколения к поколению.

- Экономическая значимость семейной общности как содружества соработников в семейном хозяйстве.

-Чувство долга по отношению к семье, задававшее сверхличностные цели и выстраивавшее жизнь человека в парадигме служения.

Тип детоцентристской семьи (доминирует во второй половине ХХ в.)

– Нуклеаризация: многопоколенная семья уступает место двупо-коленой, структуру которой образуют отношения «муж – жена, родители – дети».

- Автономность семьи от родственников и влияний ближайшего социума.

– Возрастание роли частной жизни.

– Взаимная адаптация индивидуальных планов и поведенческих стереотипов членов семьи.

– Малодетность (появление и закрепление традиции регулирова-ния рождаемости).

– Изменение отношения к детям и типологии внутрисемейной ие-рархии: центром семьи становится ребенок.

– Изменение характера ценности ребенка для семьи (утрачивается приоритет экономической ценности ребенка как будущего работ-ника, возрастает эмоциональная самоценность родительства и об-щения с ребенком).

– Определение жизненных установок семьи тезисом: «Дети – главный смысл жизни».

- Взаимодействие родителей с ребенком на основе опеки, регла-ментации и контроля детской деятельности.

- Направление основных ресурсов семьи на улучшение жизни ре-бенка, получение им более высокого материального и социального статуса.

Тип супружеской семьи (доминирует с конца ХХ в.)

– Позднее вступление в брак; распространенность назарегистрированных супружеских союзов.

– Выдвижение на первый план изначальной психологической совместимости как основы супружеского благополучия (в патриархальной и детоцентристской семье обретение психологической совместимости являлось одной из задач совместной жизни супругов).

– Неопределенность традиций, регламентирующих семейные отношения.

– Ослабление посреднической роли семьи между индивидом и обществом.

– Приоритет индивидуального над семейным.

– Эгалитарный (основанный на равенстве, товариществе) характер взаимоотношений супругов.

– Отсутствие четкой семейной иерархии, трансформация вопроса о главенстве в семье в проблему лидерства.

– Неустойчивость семейных гендерных ролей, стирание специфичности образов мужского и женского поведения, унификация мужского и женского миров.

– Стремление обоих супругов к индивидуальным достижениям во внесемейной сфере жизнедеятельности, профессионально-карьерному и статусному росту, личной и материальной независимости, личной свободе, наслаждениям в жизни, получению индивидуальных удовольствий.

– Малодетность, ослабление чадолюбия и общего воспитательного потенциала семьи.

– Уменьшение значимости роли семьи в ретрансляции культурных ценностей и социокультурного опыта.

– Сокращение дистанции между родителями и детьми, демократизация детско-родительских отношений.

– Построение взаимодействия родителей с ребенком на принципах этики самоорганизации, с целью содействия формированию индивидуальности ребенка и обучения его умению самостоятельно принимать решения.

– Замена осознания ребенком чувства долга по отношению к родителям и семье стремлением максимально полно использовать потенциал семьи для развития и реализации собственных возможностей и способностей.

– Нестабильность внутрисемейных отношений, возрастание значимости фактора эмоциональности в жизни семьи: любое негативное эмоциональное напряжение может оказаться дестабилизирующим, ведущим к отчуждению и разрыву по всем линиям семейных связей (супружеским, детско-родительским, родственным).